晚辈生日邀请函怎么写 请问外婆的大寿请柬的格式是怎样写的?

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三岁的孩子准备过生日，想向亲友发请柬，请问请柬该如何写比较合适？

受邀请人姓名：
谨定于某年某月某日几点，于某饭店几号厅举办爱子（女）××3岁生日宴，恭请光临。
建议收听喜马拉雅FM，樊登《新父母大学》以及李玫瑾老师《儿童教育》。

在明朝，有一个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元，他为人正直，因看到官场黑暗腐败，感念人生之无常，于是辞官隐居，断然出家，世称“状元和尚”。他出家后，假装愚钝，甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水无所不做，以此来磨练自己的心性十三年之久。
他出家前原有妻室，并育有一子，此时儿子已经长大也高中状元，父子都中状元，是很不容易的。一时传为佳话，此时妻儿很相信他，无奈他出家后音信全无，无从寻找。
可能是亲人的思念真切的缘故吧，有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头，于是返回家乡。到了儿子的状元府邸门前，仆人以为是和尚化缘的，便入室禀告夫人，夫人生性善良，让仆人施米一斗；状元和尚未接受，希望求见主人。仆人认为和尚贪心，又报夫人；夫人又让仆人施钱一贯。状元和尚还是不收，即索纸笔，题诗一首：“斗米千钱我不收，十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”仆人将诗稿入呈夫人；夫人见后惊讶万分，急带跑出门外，但和尚已经离去。夫人即刻派人四处寻找，再也不见人影。
这首诗非常适合现在的很多家庭，一家人都为了孩子而奔波，年轻时说：等孩子和大了就轻松了。等孩子长大了，又操心孩子的孩子，没有轻松的时候。
每个家庭都在付出所有去培养下一代，可是下一代却不尽相同。除了与家庭的贫富、文化等有关系之外，也是这个孩子本身的福报够不够的问题。所以父母不仅仅是为孩子的将来付出努力，同时更重要的是为孩子积攒福报，这样才是解决了源头问题。孩子本身能够明白善有善报，多做善事，也会带来善果。如果能够有缘份修习佛法，将会给人的一生带来莫大的助益！
现在比较流行办“满月洒”、“成人酒”、“圆锁宴”等等，有条件的一请就是几十桌，满桌子的生命，要为了孩子的这个生日宴会而丢失生命，此时你觉得这笔命债是算在谁头上的呢？做为父母，要明白如何为孩子积攒福报，如何是为孩子好？这也需要理智的去学习，去思考。
儿孙自有儿孙福，天下的父母还是要为孩子尽量多积攒福报，做有善因之事！
假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。
那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完，很可怜。所以大学生给小学生打工，老板很多都是没有文化的，但不能瞧不起他们。他们有福报。没有文化不会饿死，没有福报那就衣食都不能丰足。
教育孩子上，不要给他花太多的钱。花的是你的钱，损的是他的福报。很多人小时候很风光，到了长大了，就可怜了。把福报风光掉了。古人讲，要培养老来福报，年轻不要享受福报，把老年的福报都拿来享受。
教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母了，孩子自然听话。顶撞父母，以后孩子就顶撞你。
宇宙规律中，很多都不能代替。小孩的福报损了，他得自己去慢慢培，你没有办法代替的。越是关心孩子，这个孩子以后就很难有出息，太关心了，关心到了牵挂，把他的福报都损了。他以后就要在艰苦中好好培福报了。

那福田中，长辈前辈都是我们的福田。我们要恭敬长辈和前辈，以后我们当了长辈，后人才会恭敬你。

我们要照顾长辈，胜过照顾晚辈。现在人，都关心孩子胜过关心父母，以后孩子长大了，他生孩子了，也是关心孩子胜过关心你。
古人讲的，不要留钱给孩子，孩子有出息，他能自力更生。孩子没有出息，你留钱给他，他容易败坏。
那要留什么呢，留阴德，我们好好做善事，言传身教，儿孙自然得福报。把钱存在阴德的银行，是最好的，福荫后代。
见过许多人行善积德，吃斋念佛，后代都很好。弘一大师的父亲被当地称为李善人，虚云和尚的父亲也被称为萧善人。
有福德的人，自然能感召有福德的子孙。天道是公平的，古人讲的，富不过三代，意思是德行不好，不可能一直富贵下去。富人会变成穷人。那穷人慢慢努力，德行好了，福报上来了，就变成了富人了。这就是因果规律，能量的守恒。

富人都喜欢给孩子花很多钱，提供很好的教育。世间的教育虽然也很好。但最好的教育，还是福德的教育。
给孩子福德教育，甚过知识和技术的教育。
让孩子受苦，让他在逆境中成长，将来才能顶天立地，父母真想为孩子积福报，有多余的钱，拿去布施做善事，积累阴德，
许多人留了许多钱给孩子，都给孩子败坏了，让孩子娇生惯养，结果孩子就不听话。要让孩子受些苦，是为他积福报，是好事！
让孩子积累福报的方法
父母是根，儿孙是枝叶。父母不受孝顺供养，则根断树枯;父母受孝顺供养，则枝繁叶茂，子孙福厚，源远流长。
佛陀告诉大家，修世间法(工作、考试、财富、姻缘、人缘、地位、身材高等等做人的福禄寿喜康)，要从孝顺供养父母师长里修。
我们的供养一定不要集中在下一代，一定要放在上一代。眼睛放在上一代，下一代一定有大福气。眼睛放在下一代，下一代不会有福气。如果我们能够从小孩子出生开始，就孝顺我们自己的父母，每天都让小孩子看到并且学习— 那么小孩子将来福气会非常大。
反过来，如果我们把眼睛放在下一代，不管不顾上一代，薄我们的父母，厚我们的小孩，那么小孩的福气是很差的。这样也会造成一个后果，就是将来小孩做了父母，也不管不顾我们，只关心宠爱他的孩子。我们可以观察任何香港富豪的小孩子，对待父母祖上的态度——毕恭毕敬，不抵触顶撞半句。这是积累大福分。怀孕起就示范小孩孝顺父母，小孩的福气会很大。
任何时候都要记住：把自己压得低，是真正的尊贵，将来也一定会得到尊贵的果报—压低自己才能像大海一样把自己放在低地势，汇聚百川福德智慧。
其他还有过生日初一十五帮助孩子放生，用孩子压岁钱做善事，印经书，多引导孩子自己去做，平时路边小虫子要爱护，吃饭饮食服装要节约，身口意都要善，多去孝顺爷爷奶奶爸爸妈妈等长辈，总的来说做好弟子规，我们父母要身体力行哦，随缘做善事，阿弥陀佛。

邀请函

邀请亲朋好友给妈妈过生日的邀请函怎么写

亲爱的xx：我打算于年月日(星期)在我家举行一个晚宴，庆祝我母亲60大寿。这对我们全家来说是一件大事，作为我们全家的好朋友，我们真诚地希望你能来参加，分享我们的快乐。晚宴将于7点开始。首先会有一个小型的.演奏会，届时我们将欣赏到乐队演奏的流行和古典歌曲。8点左右我们开始用餐，朋友们可以随便聊天欢笑。最后所有的朋友们一起照相作为纪念。我知道你最近很忙，但我真的希望你能来，我们全家都在期待着你的光临。你的老朋友：xx，xx年xx月xx日。
寿宴 请柬 的格式，寿诞请柬，简称寿柬，是专门用于邀请亲友前来参加自己或自己长辈寿辰的 请帖 。民间一般是五十周岁及五十周岁以上的长辈，逢整十的生日举办寿礼、寿诞时，使用寿柬。寿柬的格式和写法除了按请柬的要求之外，尚有一些固定的用语，如父亲称家严，母亲称家慈，男子生日称悬弧，女子生日称设悦。多数是晚辈为父母亲祝寿发出寿柬，儿子自称承庆子，若有祖父母在，则自称重庆子。款式上也有横排与竖排两种。
邀请函 ，先生/女士：今逢家慈____七十大寿，幸得身体安康，儿孙满堂，不胜感激，遂定于__年__月__日中午_时_分在___大酒店略备薄宴，为母亲祝寿，诚邀您携家眷参加，也借此向关爱支持过我们的贵人、朋友表达深深的谢意，恭候光临，年月日。

请问外婆的大寿请柬的格式是怎样写的?

这个寿字一定要写成繁体，其字形变化很多，据说有人作过统计，民间对寿字的写法有300多种图形，字形长的叫长寿，字形圆的叫圆寿。有些寿幛上的大“寿”字，其点画皆为小寿字所组成，数百个小寿字的字形无一同者，称为“百寿图”，以象征寿介期颐。此外还要挂上有长寿象征意义的图画，男寿挂皓首白眉、长髯遮胸、手柱拐杖的南极寿星图；女寿挂瑶池王母或八仙庆寿图。寿堂上还要张灯结彩，寿堂正中设札桌、摆香案、点寿烛、摆寿桃、寿糕、寿面、香花、水果等。官绅、富商之家，提前五六天就要派人向亲友下请帖。请帖不能由过寿者自己具名请客，一般是由晚辈集资设宴，由长子或子孙中声望高的人具名发柬邀客。请柬分单柬和联柬两种，用最佳红纸或红绸制成。单柬是一人一柬，专人专请，用于邀请父辈的客人或同辈中有名望的尊贵客人；联柬是将被邀请的许多人都写在一张请帖内，形同一张通知单，被请的人在自己名下签上“敬知”二字。这种形式适用于邀请晚辈亲友。请柬通常用浅近的文言写成，对寿星的称呼使用传统的敬称。一般格式为： 　　 　　×月×日为家严(若为母寿则改为“家慈”)×旬寿辰，洁治桃觞，上午×时席设××，敬请阖第光临。 　　×××鞠躬 　　做寿请客，按通常惯俗只能请寿星近亲中的同辈和晚辈，远亲远故也可请，但辈份高于寿星的绝不能请，因长辈给晚辈做寿，晚辈是要折寿的。被请的亲友，送寿礼也很有讲究，诸如所送的寿面、寿酒、寿烛、寿屏等，都必为双数，取吉祥之意。凡能缀饰、点画图案罩以红绿镂纸拉花，祝寿时置于寿案之上，以祝愿寿星福寿绵长。寿酒以当地名酒为上品，故陕西人多以西安黄桂稠酒、西凤大曲、洋县黑米养生补酒、丹凤葡萄酒等为寿酒。“酒”与“久”谐音，以酒祝寿，含有祝人长寿之意。寿烛为深红色，长1尺左右，重约1斤，烛面上印有金色“寿”字，或有“福如东海、寿比南山”等吉语，祝寿时插于香案烛台之上，寿礼开始时点燃，以增添祝贺的欢庆气氛。送书画条幅祝寿，称为“寿屏”，有4条幅、6条幅、8条幅不等，联列成组，挂于墙壁之上。条幅上均为象征长寿意义的图画和吉祥的祝辞，如“蟠桃献寿”、“麻姑献寿”、“童子捧桃献千年寿”、“八仙庆寿”及“松鹤延年图”、“梅鹿福寿图”等。还有的在图中画一大海，海中有岩石和飞来的蝙蝠。岩石代表“山”，“蝠”谐“福”音，寓“福如东海、寿比南山”之意，故而民间称它为“寿山福海图”。贺寿的来客其他寿礼可以随便，但寿桃则必不可少，因在古代神话传说中，西王母每年三月三日，都要在瑶池举办寿宴，各路应邀赴宴为王母娘娘祝寿的神仙，都要吃3000年一开花、3000年一结果的蟠桃，据说吃了仙桃可以延年益寿、长生不死。后世民间晚辈在尊长寿诞时都要送桃实祝寿，九颗桃相叠为一盘，三盘并列，“九”与“久”同音，以兆福寿长久。但新鲜桃实并非四季皆有，于是民间以面食蒸制的桃馍便应运而生，面桃要用食品色素将桃嘴染红，有的还包有各种馅料，尤以关中地区面花的种类最多，例如以蟠桃饰灵芝的，称“仙寿”，蟠桃配蝙蝠，称“福寿”。至于画桃献寿，更是古代文人喜欢的雅举。 　　清代就有一位画家，画了一树蟠桃为朋友祝寿，画上题诗云： 　　 　　一树蟠桃植阆苑，移来华堂荐寿筵。 　　枝头剩有千千颗，一颗为公寿一年。 　　 　　有些诗书人家，也有送寿联祝寿的习俗，最常见的寿联是： 　　 　　福如东海常流水，寿比南山不老松。 　　 　　一般寿联因男女性别、年龄等不同，措词、用典也有所区别，例如： 　　 　　男80寿联：渭水一竿闲试钓，武陵千树笑行舟。 　　女70寿联：金桂生辉老益健，萱草长春庆古稀。 　　男女双寿联：花放水仙，夫妻偕老；图呈王母，庚婺双辉。 　　 　　也有根据寿星的职业、身份撰写寿联的，但主题都离不开福寿和吉庆等内容。也有赠送金字寿匾的，送寿匾必须有鼓乐吹打，以显示热闹红火，主人家亦备有鼓乐在大门口吹打欢迎。匾额上的题词，贺男寿多写“德寿齐高”、“南极星辉”、“瑞衍恒升”等；贺女寿多写“锦悦增辉”、“慈竹长寿”、“瑶池春永”等；庆男女双寿多零“极婺齐辉”、“椿萱并茂”、“日月齐辉”、“双星朗照”等。 　　匾额上用红绸子挽花装饰，以显壮观。客人走进大门就要鸣放鞭炮，行拜寿礼时亦要鸣放鞭炮，并有唢呐吹奏。仪式开始，过寿者先给自己亡故的父母和祖先焚香上供，行跪拜礼，以示不忘根本。过寿者凡夫妻健在的，无论是夫或妻的生日，都要双双端坐在寿堂正中，接受儿女晚辈的跪拜。此日过寿者和他的配偶，男称“寿翁”，女称“寿婆”。儿孙叩拜时长幼有序，儿辈拜过，孙辈才能叩拜。已婚的儿孙和已出嫁的女儿，拜寿时必须成双成对，以图吉利。亲友中的平辈只互相一揖，并致以吉祥的祝词；亲友中的晚辈要行叩头礼，行礼时如果是男拜，由过寿者的儿子在堂前陪拜；如果是女拜，由过寿者的女儿或媳妇陪拜，称为“陪礼”。有的寿星因年老体弱，不能劳累，也可不出堂前受拜，客人们只向寿堂上礼拜，儿孙们齐集堂前还礼，这不是怠慢客人。讲究的人家在祝寿时还要请礼宾先生唱礼，亲友和子孙要献祝文，由礼宾先生代为宣读，以表彰过寿者的德行和功绩。 　　寿宴上要把寿翁、寿婆安排在上席的首座，陪客以左为正、右为副，按辈份和年庚大小入席。酒宴也有讲究，一般是八个菜喝酒，八个菜吃饭，取意“八仙庆寿”。菜上四道，儿女要为宾客执壶斟酒，从寿翁、寿婆起，以顺时针方向互相酬酢，祝词多为“福”、“寿”等吉祥语言，宾客们称过寿者的生日为“华诞”、“好日子”或“好天气”，过寿者则谦称“贱降”或“母难期”。在西乡县一带，寿宴上主人向客人斟酒和劝酒时，客人如果不能再喝，只能说“不饮了”，或说“酒量不行了”，忌说“不喝了”，因当地语言“喝”与“活”谐音，故在寿宴上犯忌讳。 　　祝寿的酒宴无论多么丰盛，最后都少不了要吃顿“长寿面”，以兆福寿绵长。关于吃长寿面的由来，民间还流传着一段有趣的传闻。据传，西汉时，汉武帝在长安未央宫与群臣谈及长寿问题，汉武帝说：相书上讲，人中(鼻和上唇之间的穴位)长，寿命长，如果人中长一寸，便可活一百岁。群臣听后大都附和，唯有东方朔却笑着说道：“那么，彭祖活了八百岁，他的人中岂不有八寸长？如此说来，彭祖一定是长面(脸)了。”群臣一想，八寸长的人中，面孔一定长得十分滑稽，于是，大家都同时大笑起来。后来人们便把长寿与人中、长面(脸)结合起来。由于“长面(脸)”与“长面”同音，人们就把长面条作为祝贺生日的吉祥食物了。 　　过去的富豪之家，庆寿时还要请戏班子助兴，一般多唱《八仙敬酒》和《瑶池会》等剧目。伶人扮演八仙道人，依次唱庆寿歌，歌词里段段不离“福如东海”、“寿比南山”这类吉祥话语。如果父母同庚而又同时做寿，称为“双庆”，庆祝的规模则更为宏大，礼节也更为繁缛。现在提倡节约做寿，大多不举行仪式，自然不再设寿堂，也不挂寿幛了。子孙等晚辈只向寿翁、寿婆行鞠躬礼致敬，亲友一般赠送祝寿蛋糕、保健用品或其他有意义的纪念品，并说几句祝福的话。寿筵也比过去简单多了，有的随便炒几个菜一吃了事，有的只搞“暖寿”，即办面食，饭后由过寿者切开寿糕分飨宾客。90年代又冒出了一种新的祝寿形式，这就是在报刊上刊登祝寿广告和在电视台点播祝贺生日歌曲等。在外地的子女也可事前通过邮局汇款，向电视台办理点歌手续，到时打开电视机，便可看到和听到歌星演唱的祝福歌曲，使全家都沉浸在欢乐温馨的气氛中。还有把庆寿的场面拍成照片或摄成录像带留作纪念的。这些生日祝福形式的变迁，体现了人们消费水平的提高和精神文明的进步。 　　旧时穷苦人家虽然无钱也无福，但却有寿，老人到了子孙多、年岁高时，子孙们照例也要给老人做寿，但仪礼很简单，只不过几盅水酒、几碟蔬菜，虽无丰盛的宴席，儿孙们给寿翁、寿婆叩头祝寿的仪礼则不可免。有的家境很穷，买不起肉，等祝寿的亲友送来酒肉再煮熟招待客人，俗谓“做寿不摊本，烧着锅子等”。 　　为名流大师祝寿，大多租用公共场所的礼堂，一般由大师的学生或群众性的学术团体发起，可以在报刊上刊登祝寿的通知、启事、也可发请柬，其格式一般为： 　　 　　×月×日(星期×)，为×××先生×旬诞辰，谨订于当日上午×时在××路××礼堂祝寿，并备寿面，恭请光临。 　　×××等谨订 　　在庆祝会上，由一名较有名望的人主持仪式，并致祝词，赞扬寿星取得的成绩、做出的贡献和他的德行，祝愿他健康长寿。寿星也要致答词，表示谦虚，并感谢来宾们的祝贺。还可印制祝寿纪念册和举办他的作品、科研成果展览会等活动。
你外婆的大寿请柬的格式 : 1.要请果个人嘅名啦 2.请人1位嘅味 xxx先生或xxx小姐low！ 3.请人両公婆嘅味 xxx先生夫人low 4.请人全家嘅味 xxx合府仝请low 5.下款系你外婆自己出帖请饮ga味用你外婆个名 xxx 敬约 6.如果系你外婆d子孙出帖咁就要响 xxx 敬约之前加 承慈命la. 明唔明？唔明去d旧式酒楼问下d年纪大d嘅部长/经理，佢地一定识。 希望帮到你。 2007-05-28 16:40:49 补充： 酒楼d请柬有你要嘅内容ga la，唔使自己写咁笨，唔用酒楼d请柬，自己去外面印，印刷公司都有好多sample内容比你拣ga。
参考: 自己经验

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