佛教元旦祝福语 道德讲堂送祝福语句

1、集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!

2、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，祝你新春快乐。

3、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!

4、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生!新年快乐!

5、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，敬祝您欢喜自在，如意吉祥!

6、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有彩排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;愿你生命的每一刻都能自在吉祥!

7、年复一年无量寿，月又一月琉璃光;日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进!

在日常学习、工作或生活中，要用到祝福语的地方还是很多的，祝福语是指对人们的美好祝福的语句。写祝福语时要注意的事项有很多，你都知道吗?以下是我整理的道德讲堂送祝福语句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

道德讲堂送祝福语句1

1.上善若水，水善利万物而不争。

——《道德经》

【译文】

最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2.信不足焉，有不信焉。

——《道德经》

【译文】

诚信不足，就会失去信任。

3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

——《道德经》

【译文】

委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。

4.不自见，故明;不自是，故彰;不自发，故有功;不自矜，故长。

夫惟不争，故天下莫能与之争。

——《道德经》

【译文】

不只看到自己，便能更明了世事;不自以为是，反而能更彰显自己;不自我夸耀，反而能成就工业;不自高自大，所以能长期有所长进;因为不争，多以天下都难与之争。

5.知人者智，自知者明。

胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。

——《道德经》

【译文】

能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。

能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。

知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。

6.轻则失根，躁则失君。

——《道德经》

【译文】

轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

——《道德经》

【译文】邀请函

最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。

8.甚爱必大费，多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

——《道德经》

【译文】

过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。

知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——《道德经》

【译文】

祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

10.天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

——《道德经》

【译文】

天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

11.为之于未有，治之于未乱。

——《道德经》

【译文】

做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。

12.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

——《道德经》

【译文】

合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土累积的;千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

13.慎终如始，则无败事。

——《道德经》

【译文】

对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

道德讲堂送祝福语句2

1、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

——《论语》【译文】：孔子说：学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?

2、子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》【译文】孔子说：几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。

3、子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

——《论语》【译文】：孔子说：在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。

4、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

——《论语》【译文】：曾子说：知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。

以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗?

5、曾子曰：吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

——《论语》【译文】：曾子说：我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方?与朋友交往是不是有不诚信之处?师长的传授有没有复习?

6、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》【译文】：孔子说：君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。

7、子曰：君子耻其言而过其实。

——《论语》【译文】：孔子说：君子以言过其实为耻辱。

8、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》【译文】：孔子说：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。

9、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

——《论语》【译文】：孔子说：质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。

10、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语》【译文】：孔子说：干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。

11、子曰：己所不欲，勿施于人。

——《论语》【译文】：孔子说：自己不想做的事情，不要强加给别人。

12、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

——《论语》【译文】：孔子说：仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。意指在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展。

13、不以规矩，不能成方圆。

——《孟子》【译文】：没有圆规和直尺，就做不出真正圆或方的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子》【译文】：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子》【译文】：上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

16、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》【译文】：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

17、父母教，须敬听;父母责，须顺承。

——《弟子规》【译文】：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。

18、称尊长，勿呼名;对尊长，勿现能。

——《弟子规》【译文】：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。

19、衣贵洁，不贵华;上循份，下称家。

——《弟子规》【译文】：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

20、事勿忙，忙多错;勿畏难，勿轻略。

——《弟子规》【译文】：做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

21、己有能，勿自私;人所能，勿轻眦。

——《弟子规》【译文】：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。

22、财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。

——《弟子规》【译文】：与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

23、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子》【译文】：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

24、驽马十驾，功在不舍。

——《荀子》【译文】：马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的.，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。

25、水则载舟，水则覆舟。

——《荀子》【译文】：水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

26、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

——《荀子》【译文】：权力和利益不能打动他，众人不能改变他，天下之大也不足以动摇他的心志。生执于此，死由于此，这就叫道德操守。

27、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

——《庄子》【译文】：君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵，他们的交情就像醇酒一样甘甜，却不讲道义。

28、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

——《礼记》【译文】：玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器;人若不学习，就不会懂得道理。

29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》【译文】：即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

30、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

——《三国志》【译文】：有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

31、亡羊而补牢，未为迟也。

——《战国策》【译文】：走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后要及时补救。

32、精诚所至，金石为开。

——《后汉书》【译文】：真诚之心所到的地方就算是坚如金石的东西也要被打开。

33、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

——《大学》【译文】：人生大学问的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获，任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

34、天行健，君子以自强不息。

——《周易》【译文】：天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

35、少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府》【译文】：少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

36、近朱者赤，近墨者黑。

——《太子少傅箴》【译文】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

37、千经万典，孝悌为先。

——《增广贤文》【译文】：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

38、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。

——《格言连璧》【译文】：天天行路，不怕路途有千万里之遥;常常做事情，不怕有千万件事之多。寓意要实现自己的目标，离不开艰辛地劳动，成功和失败都是长期一步一步积累的结果。

39、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》【译文】：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求就会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

40、水至清则无鱼，人至察则无徒。

——《大戴礼记》【译文】：这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

1、《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书应该与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。

2、在我看来，《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作，对中国社会和文化产生了非常深远的影响，对现代社会同样也具有很好的指导意义。其实，我们很多常说的典故和词语就来源于《道德经》，如无为而治、上善若水、大象无形等等。当然，虽然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全读懂也不是件容易的事，今天我主要想讲一下我读后的一点心得：柔弱胜刚强。

3、万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有现在流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理——就是说事物产生之后，要用道德去培养它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。如果把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚强。

4、柔弱与刚强是一对矛盾体，那么柔弱是如何战胜刚强的呢?它需要忍耐和克制，需要韬光养晦、忍辱负重，需要年复一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力量。海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够永远充满活力。就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高大强壮的树木，却很容易被大风摧折。

5、历史上也有很多的故事说明了这个道理。刘邦因为有柔弱的性格，处处小心谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，可惜他狂妄自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明了这个道理。弓满易折，人强易亡，柔弱胜刚强。试想，假若当年越王勾践不忍辱负重，意气用事，何来日后东山再起，报仇称霸?同样，要是韩信不受跨下之辱，冲动之下拔剑杀人，后来的结果恐怕是以身偿命，默然消失，就没有以后叱咤风云，击败霸王项羽流芳百世的将军了。

6、“野火烧不尽，春风吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是顽强的。在抗日战争中，当时弱小的中国忍辱负重，最终战胜了强大的日本侵略军。在现在和平时代，我们国家一直坚持韬光养晦的外交政策，实际上就是不逞强，以低调的姿态参与国际事务的处理，赢得了世界各国的尊重，而美国凭借他的霸主地位，到处惹是生非，国际声誉每况愈下。

7、柔弱，并不是胆小怕事、唯唯诺诺，它在现代社会表现出来是一种谦虚谨慎、低调务实的态度，是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言，柔弱是一种自我修养，它教我们要学会不自满、不逞强，要学会韬光养晦、宁静致远，不要因为一时的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因为一时的失意就消极懈怠、丧失信心。对于为官从政而言，柔弱也是一种生存智慧，即使身居要位也要低调谨慎，要善于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。

8、柔弱胜刚强，这是古人教给我们的哲理，仔细品读《道德经》，你可以感受到老子的思想穿越时空，直达我们的心灵。收起你的锋芒，保存你的实力，卧薪尝胆，以柔克刚，在合适的时候主动作为，必将成就一份伟大的事业。